影絵のAVを見かけた時はこれはもう芸術だなと思った pic.twitter.com/EO27AL0Br3
— enou (@af41) 2014, 7月 18
真面目な話、今回この事件はなぜか男性から怒りに近い罵倒が出るのを多く見た。ろくでなし子さんで思い出すのは、先日の雑誌特集でのタイトル「セックスを生業にする女」問題。特に、彼女の活動はセックスを生業にしているわけではないし、女性性=セックスへの直結というのは女からすると違和感がある
— 深志美由紀 (@angelusace) 2014, 7月 18
渡辺あや「不倫とは決してすんなり受け入れられるテーマではないけれど、糸子の人生を描くにはここを絶対に越えないといけない。そのためには『周防龍一という人物がいかに魅力的であるか』が何よりの課題でした。 この人が魅力的でないことは、いわば」(続く) #カーネーション
— itmofnw (@itmofnw) 2014, 7月 18
(承前)「『お化け屋敷の中が暗くない』くらいダメなことで。共感にも反感にも値しなくなります。ドラマを見ている人が糸子と同じように周防さんに惹かれ、この恋に飛び込むべきか踏みとどまるべきか、その葛藤を一緒に体験できてこそ描く価値もうまれるのだと思っていました」 #カーネーション
— itmofnw (@itmofnw) 2014, 7月 18
この脚本だと蓮子が伝助から愛されていなかったというのが全く伝わってこないよ。本も出させてくれたやん。宝石も買ってくれて、洋食にも慣れてくれようとしたし、好きなきんつばも買ってきてくれたよ。腹心の友wとも仲良くなろうとしてくれたよね。 何がしたい脚本なのかわからん。 #花子とアン
— Chiaki (@chiaquinha) 2014, 7月 18
女性器は猥褻ではない、というのは、その「男性から消費されるモノとして扱われたくない」という意思だと私は思う。繰り返し言うけれどそれは、男性にはとてもとても理解しにくいことだし「実際売ってるから買って来たのに俺たちが悪いのか」というふうに傷付いた心が攻撃に転じてしまうのかもしれない
— 深志美由紀 (@angelusace) 2014, 7月 18
蓮子と連呼 #花子とアン
— ぽこたす (@poco_tas) 2014, 7月 18
蓮子を連呼禁止 #花子とアン
— 蓮花茶@実況中 (@lotusteajikkyou) 2014, 7月 18
白蓮事件の資料、ちゃんと読み込んでのこの脚本なんのかな。ホント、脚本家の恋愛脳、なんとかならんのか。
— mica_red (@mica_red) 2014, 7月 18
女中頭もそんなこと言うなら詮索だけじゃなくもうちょい詰め詰めに手を打っとけけばよかったのに。存在感だけは非の打ち所のないヒールだったのに…勿体ない。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 18
しかし、この仲間さんの後朝姿が色っぽすぎる……。 #花子とアン
— ののまる (@nonomaru116) 2014, 7月 18
伝さまかわいそうという感想しかない
— 大西康裕 (@yasuhiro_onishi) 2014, 7月 18
このズレはもう本能と言ってもいいことで、簡単には解決しないものだけれど。歴史上性的に消費されることに傷ついてきた女性が言葉では表せないほど多くいて、それは長い間無言の中に閉じ込められてきた。という事実を実感するのはショックかもしれないけど、攻撃したい気持ちの根を見詰めてほしい。
— 深志美由紀 (@angelusace) 2014, 7月 18
それよりもメンツつぶされてギャースってなってるハズの蓮子さんのお兄様を映しなよ。ヒールがギャフンというとこを見せなきゃでしょうに。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 18
蓮子は新聞にのせられてるの知らなかったんですね。 #花子とアン
— からし谷 (@karashi08) 2014, 7月 18
伝助かわいそうとしか思えないのはドラマとしてどうなの……
— かえるくん (@nuitetjour) 2014, 7月 18
うわぁ鋼太郎さんすごい!愛の讃歌から続く浮ついた雰囲気を一気に引きずりおろした。駆け落ちも伝助の彷徨もどちらも激しいのに、前者は風船みたいに軽くて後者は鉛みたいに重い。 #花子とアン
— naonao (@gareriokonako) 2014, 7月 18
絶縁状の内容が違う…これでは白蓮だけが悪い女になるだろ。「私は全力を以て女性の人権的尊厳を無視する貴方に永久の訣別を告げます。私は私の個性と自由と尊貴を護り且つ培う為に、貴方の許を離れます」。これだよ。#花子とアン
— しもん (@bokusimn66) 2014, 7月 18
これじゃ伝助さんが、一方的に被害者だよなー。
— 安田理央 (@rioysd) 2014, 7月 18
再三言いますが、私なんかは女性性を猥褻なものとして消費させる側の人間だから、ろくでなし子さんの活動とは対極にあると言ってもいいんですけどね。
— 深志美由紀 (@angelusace) 2014, 7月 18
うわー、帝大生最悪最悪!しかし絶縁状の公開すら本人の意志では無かったってするのは酷い改悪ではないのか。蓮子さんサイドすら「誰かがお膳立てしてくれた」なのか。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 18
— 渡辺キョウスケ (@pf_kyon) 2014, 7月 18
伝助が本に八つ当たりするシーン、これこそまさに彼が敗れ去ったものだから、ここは本を粗末に扱ってる描写が正しいんだよね。 #花子とアン
— 蓮花茶@実況中 (@lotusteajikkyou) 2014, 7月 18
蓮子は馬鹿だし、文士は意志も持ってない感じだし、とにかく全体に文学の香りが皆無でこんなはずじゃなかった
— 大西康裕 (@yasuhiro_onishi) 2014, 7月 18
うーん、予告見る限り、帝大生は絶縁状を誰かに見せてその人物が載せたんじゃないかという気が……? さすがにそこまで帝大生をアホには書かないと思いたいが #花子とアン
— 蓮花茶@実況中 (@lotusteajikkyou) 2014, 7月 18
しかし、美輪様の「愛の賛歌」を持ち出さないと伝助ってキャラと中の人の演技に対抗できないって、すごいな。もしかすると伝助は #花子とアン 最大の功績かもしれんで。
— カカオ99 (@netinago99) 2014, 7月 18
伝助が新聞を破り捨て、椅子を投げつけ、家具を蹴飛ばし、本を踏みつけにする場面で、本を乱暴に扱うのはやめて~!とは一切思わなかった。ただただ彼の愛と憎しみと悲しみが胸に迫り…。炭鉱王、雨の中に本を投げ捨てても許されるのは今のあなただけだ。演技力でこうも感じ方が違うとは。#花子とアン
— いやしの本棚 (@ayagonmail) 2014, 7月 18
ハッシュタグ眺めたら石炭王かわいそうツイート並んでた。どうしてこうなった
— 大西康裕 (@yasuhiro_onishi) 2014, 7月 18
赤い着物で髪を下ろして窓辺に座る仲間由紀恵氏、という存在のあまりの美しさに全てのトンデモ展開が一瞬ぶっ飛んだ。そして妻が出て行った事に怒り狂う吉田鋼太郎氏の演技の凄まじさたるや。ここまでしょーもない脚本でも、役者の力量だけでこんなにも膨らむのか、という感動。 #花子とアン
— r i o n (@ri_on0044) 2014, 7月 18
伝助無双。錯乱する伝助が、このドラマで初めて心の痛みがわかって涙しそうになる場面というのは構造的に大失敗ですよね。二回錯乱場面あってもくどくなく、オーバーアクトに見えないのはすごいな
— きつり (@kizury) 2014, 7月 18
@lotusteajikkyou 「俺たちを売ったのか!」と言ってたような気がします。ただ現時点だと帝大生が怪しく見えて、どんどん好感度が下がるという(T_T)
— sarajikkyo (@sara_jikkyo) 2014, 7月 18
そうそう。ここの本の扱い方は正しい。自分には読めない手紙を関係のない多くの者が読めてしまう新聞公開という痛烈な手法によって裏切りが確定した彼の無念さ悔しさは、読めない本に怒りを爆発させるための正当な理由があるから。#花子とアン
— tenko_TV (@tenko_TV) 2014, 7月 18
@sara_jikkyo 現状はそれで引っ張るのかな? という。宮本くんがあまり魅力的に見えないので、疑っちゃうのも無理はないですよね
— 蓮花茶@実況中 (@lotusteajikkyou) 2014, 7月 18
伝助かわいそう、白蓮外道という演出はなんなのか。そしてあの抱き合うカップルのぎこちないこと!初めて抱き合った糸子と周防さんの方がよほどしっくりきてる
— きつり (@kizury) 2014, 7月 18
史実の絶縁状は、伝様の描写と合わないからなあ。これだけ大事にされて、人権? って感じになっちゃうし。史実の白蓮はもっとひどい目に遭ってるから……<RT
— 蓮花茶@実況中 (@lotusteajikkyou) 2014, 7月 18
蓮さまから「貴方への愛の証としてこの手紙を託します」と手紙を渡された龍一は、この手紙にとって最低最悪の選択をした訳で。「ここまでろくでもないのか…」という気持ちにしかならない。伝さまが魅力的すぎるのもあるし。せめて手紙は蓮さま自身の手で新聞社に送って欲しかった。 #花子とアン
— r i o n (@ri_on0044) 2014, 7月 18
伝様が女を取っ替え引っ換えだったからおあいこ、的なご意見もありますが、ドラマ中で描写が(無いわけではないが) 少なかったから、蓮様が一方的に悪いような… #花子とアン
— Q-Tommy (@Tommy0079) 2014, 7月 18
少女漫画的流れなら蓮子を連れ出し手紙を新聞に載せた宮本がヒーローで「キャーしゅてきー宮本様ー」になるであろうが、ここは朝ドラでしかも素朴な愛情を蓮子に注いでいた伝助派が多いので「アホンダラー!宮本!何伝助公開処刑してんのさーー!!!」と伝助同様荒ぶれる視聴者続出
#花子とアン
— こぶ平半課長 (@kobu_hey0822) 2014, 7月 18
実際の宮崎龍介は、社会運動に全部突っ込んだ父親のせいで苦労して育ってるんだよな そういうの全然ないし、現代のオタサー大学生みたいなノリでしか描かれてないから…蓮子の略奪が愛だけでなく、なまじ「ブルジョアの鼻をあかしたるwww」的セリフが混じるのが余計ペラさを増す #花子とアン
— 大道寺零 (@0dama) 2014, 7月 18
帝大生とその仲間たちの精神性がどうみても最近何かと話題のヤリサーレベルにしか見えないんだけども、女の人の人格を見ずにその肩書きとか見栄えとか付属物しか見ず自分たちの武器にしかしないあたり…。ヒロインの恋の相手役が魅力に乏しい上、最低限の品位すら欠いているって斬新すぎるな。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 18
龍一は声だけ取り替えればマシかと思っていたけど、今日の恐るおそる相手を抱きしめる演技で、もうこいつは何もかダメだと確信した
— きつり (@kizury) 2014, 7月 18
これじゃ白蓮、ただの行き当たりばったりのバカ女…。当時最高の教育を受けたはずの花子と蓮子と醍醐さんが揃って何か知的ではなく描かれているのが歯がゆい。
— トオボエ (@toboe1202) 2014, 7月 18
蓮子に何の相談もなく、蓮子の手紙を新聞に「絶縁状」として公開した宮本が、 嫌な男に感じられた。ドラマで、蓮子のイメージを悪くしない為の設定? まさに、後ろ足で砂だもの。当時は姦通罪があって命がけだったんだから、仕方ない行動だったと丁寧に描けば、視聴者も納得するのに。
#花子とアン
— TERRA (@yellowbird0918) 2014, 7月 18
ここまでヒロインの史実ねじ曲げてるなら、とことんねじ曲げまくって伝助さんを幸せにしてあげたいなあ…。 …というより、駆け落ちしてのほほんとしている二人に早く鉄槌を! としか思えない。 #花子とアン
— sarara0904 (@sarara0904) 2014, 7月 18
せめて子供文庫設立までは描いて欲しいけど赤毛のアン出版で終わったらどうしよう。 #花子とアン
— しのぴい (@tama_neko3) 2014, 7月 18
伝助しゃんの「こげなもぉぉん」で泣いた(T^T)あの描き方だとどうしても伝助しゃん主役だよ?花子の結婚式なんてかすむかすむ… #花子とアン
— Rieko_S (@rieko_lilyS) 2014, 7月 18
嫌いなドラマは視聴も感想もスルーすべきだと思うのだけど『花子とアン』は何か「許せない」という謎の感情が沸き上がるんだよなぁ。演者や本来のテーマがいいからなのかなぁ。
— トオボエ (@toboe1202) 2014, 7月 18
しかし圧倒的に伝助寄りな描かれ方で、宮本青年がただの色ボケにしか見えなくて気の毒だなあ。
史実だとかなり骨のある人物なのに。
#花子とアン
— じゃがりこ (@Jagarico2011) 2014, 7月 18
本日の教訓:大事な手紙は自分の手で投函しよう #花子とアン
— かな 朝ドラ大河鑑賞アカ (@kanadorama) 2014, 7月 18
『花アン』では、伝助が女遊びし学が無いが、愛情表現が下手ななりにも精一杯蓮子への愛情は示そうとしているのがわかる。それで蓮子が何も無い学生になびいたとなったら、単にわがままで身勝手な女にしか描けなくなる。この脚本では、蓮子の置かれた孤独や悲しさが全く描けていない。 #花子とアン
— Dorian(ドリアン) (@dorian5963) 2014, 7月 18
龍介(龍一)も炭鉱町・荒尾の出身だから炭鉱労働者の実態は肌で知っていただろうし、貧乏しながら家族に学校に行かせてもらったのは花子とも通じるし、実家と孫文のディープな関係にしても、厚みのある描き方が出来るキャラなんだけどなあ。ただのペラい左翼青年っぽいんだもんなあ。 #花子とアン
— エルファ (@elfa_myself) 2014, 7月 18
美輪さんのでキャスティングされたんだろうけど、伯爵家、嘉納家からやっと解放され自由に、愛に生きられる喜びを仲間さんがあれだけ表現してるんだから、それを受け入れる魅力が欲しい。この人なら全てを投げ出してもいいよなぁって言いたい。そういう魅力。やっぱキャスティングミス #花子とアン
— まい(-∀-`)中居ヲタなんだよ (@nk_mai) 2014, 7月 18
やっぱり駆け落ちする前にどうしても一緒にいるのが辛かった描写がもっと欲しかった。結婚式の時の回れとかさ。食べ方が生理的に無理なとこをもっととかさ。タミと生々しくいちゃつくとかさ。最近はデン様優しい人になってたし。 #花子とアン
— Poppin' (@hphgj) 2014, 7月 18
イプセン『人形の家』の初演、『青鞜』創刊が明治44年。白蓮事件はそれから10年後。女性解放の大きな流れの中で彼女もまた「解放」されたという部分が悲しいまでに剥ぎ取られ、ただの色ボケ女にしか見えない。龍一のモデルって本当は弁護士だし、社会運動家なのにな。 #花子とアン
— 切妻 緑 (@CordeliaFAnne) 2014, 7月 18
女学校卒業以降は甲府教師編が「まるまる4週24回も使って(ry」、花子と英治の結婚への過程が「まるまる2週12回も使っておいて結婚式がアレ?」という… RT @show1900: 大体この話、まるまる2回30分も使ってやるようなことなのか?
#花子とアン
— 修学院 七之輔@スマトレ特権糾弾 (@kirara900) 2014, 7月 18
絶縁状の公開を帝大生とその仲間たちが独断でやったことにしたのは、蓮子さんにもここまで炭坑王を徹底的に傷つけるつもりはなかったのよ、ちょっとの温情はあったのよみたいな登場人物へのせめてもの情けと視聴者への言い訳だったのかもしれないけども、逆効果というかなんというか。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 18
本筋は伏線→解消の流れもクソもない脚本だと思うけど蓮子さんと石炭王の関係って序盤から図らずも積み上げられてきててそれが破壊されるというある種の決着を迎えたのはなかなかのカタルシスだったよな〜と。 #花子とアン
— とんかつ (@tonkattu) 2014, 7月 18
これまでだと、「テレビ越しではコイツのよさはサッパリ分からんが蓮子さんにとってはベストな人なのであろう」とまあそんな風に見るのも可能だったけど、今日の展開で「中途半端にみてくれと頭のいい浅薄な若造にのぼせ上がって利用される貴婦人」にしか見えなくなってしまいましたよ…。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 18
寝たきりの奥さんがいるのに浮気して好感度が上がる周防さん。旦那に先立たれた幼馴染みを気づかい女房と喧嘩して好感度下げた悠さん。病床の妻の他に好きな人ができて死別・再婚し好感度が微妙な村岡印刷さん。女遊びしてたけど嫁への愛は本物で好感度が突き抜けた伝さん。
— チロ (@chi_ro504) 2014, 7月 18
狼狽、焦燥、動揺、悲嘆・・・どんな言葉を尽くしても、伝助しゃんのあの演技を上手に説明できない。脚本という文章から四次元の芸術へと飛躍・発展させる、役者という職業の神々しさを見せつけられた回だった。
#花子とアン
— Kenzy (@KenzyPowell) 2014, 7月 18
「妻を探して我を忘れる伝助。それを諌められて我に返り頭を下げてお祝いを渡す伝助。絶縁状を使用人に読んでもらわねばならない伝助。妻のために調えた本や調度品を泣きながら破壊する伝助」対「蓮子本人ではなく炭鉱王の妻を奪う事に喜びを見出してるとしか見えない学生さん」って、これ失敗じゃね?
— 北大路公子 (@kemedine) 2014, 7月 19
大阪にミュシャ関連が集中しているのは「カメラのドイ」創業者の土居君雄氏がミュシャが無名の頃から支え、その後も家族と親しく付き合っており、チェコ文化交流最高勲章を受け亡くなった後、コレクションを堺市に寄贈したためで、アルフォンス・ミュシャ館もこのコレクションを元に運営されています。
— suizou (@suizou) 2014, 7月 19
屈辱の絶縁状が読めないどころか、新聞のどこに書いてあるのかさえ分からないという、短いながら濃い演技が印象的だった もしあれがアドリブだったとしたら…いやそうでなくとも、一つ一つの動作の意味を強烈に伝えてくる吉田さんの役者力は実に凄まじい #花子とアン
— 大道寺零 (@0dama) 2014, 7月 19
モーニングを食べてる喫茶店で、ストローの袋でイモムシ作って水を垂らしてウニョウニョさせて遊んでたら、5歳娘から「おかあさん、のみものであそんだらかみさまからばちがあたるんでしょ!でもおもしろいからゆるすわ!」と神レベルのお許しを頂きました
— よく眠りたまに色々考える主婦 (@toppinpararin) 2014, 7月 19
考えれば考えるほどに「嵐の素顔」の振り付けを考えた人は天才か三日寝てなかったかのどっちかだよね
— 七億@1日目西い25a (@nanaoku_h) 2014, 7月 19
絶縁状公開に踏み切ったのは仲間の独断だと信じたい(でなけりゃ帝大生がゲスすぎる)けど、昨日「この駆け落ちを成功させるためには云々」みたいな作戦会議してたしな…。つうか仲間とはいえ他人にそんな大事な手紙を手渡すだか見せるだかした段階で、やっぱアイツはアホだよ。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 19
史実のあれは因習やらしがらみやら世間やら何もかもから解き放たれるという彼女の決意の表れだと彼女贔屓の本では描かれるけど、相当赤裸々な暴露+一方的言い分で、しかも文盲の旦那にあの手法っていうのが醜悪だなー旦那が哀れだなーと思えて、あの夫婦どっちもどっちだと感じた1番の原因なのよねw
— いが(たろに) (@iga_iganao) 2014, 7月 19
それにしても、女主人への手紙を盗み読むことまでしておいて、「奥様とあの学生は怪しい」と炭坑王に注進すらしていないという女中頭の行動も今となっては謎…。あれは単なる出歯亀だったのか?あの人はデキる意地悪レディーだと一目置いていたのに「いつかこんなことになると思っていた」って…泣。
— ひとみ (@HMIshikari5425) 2014, 7月 19
面白いから許す神様すてき。戒律にめっちゃ違反してるけど、おもしろいからゆるす。
— 大西科学 (@onisci) 2014, 7月 19
龍一より伝助、村岡印刷より朝市、おとうより徳丸さんのほうがよい人に見えるというわけわからんドラマ…
— きつり (@kizury) 2014, 7月 19
夫も出入りする店と待ち合わせて、路地で抱き合って、そのまま男の家で暮らすという脇の甘さに「お前ら本気で駆け落ちする気あんのかっ!」と胸ぐらつかみたくなったわけですが、公開絶縁状は学生さんの独断という設定にさらに仰天。命かけたはずの道行にどんだけ行き当たりばったりか。真面目にやれ。
— 北大路公子 (@kemedine) 2014, 7月 19
ア・テスト時代の神奈川県民はモディリアーニ、ゴッホ、ヘンリー・ムーアときいて瞬時に頭の中にイメージを描けるし、音符は読めるし、そんなに悪くない制度だったと思うんだよねえ。
— 浦島もよ (@monoprixgourmet) 2014, 7月 19
そういえば、伝助さんは字が読めない人だったっけ。学が無く、裸一貫でここまで上り詰めてきた彼に対する絶縁の言葉を新聞に公開し、伝助はその内容を読み上げてもらうしかなかったというのは、あまりにも残酷な仕打ちだ。この物語では、知性がないことはここまで悪いことなのか。#花子とアン
— ラシュー (@rasyu) 2014, 7月 19
こげなもんこげなもんこげなもーん!
『花子とアン』、伝助泣かしちゃいかんだろう、幼稚性を強調したいのはわかるけど、この解釈だと伝助が蓮子好きすぎて素直になれず使用人に手を出したり愛人作ったりしたって解釈まで許しちゃう。メンツ潰されたとはいえ、キャラ化しすぎっぽい。
— サンキュータツオ@『国語辞典の遊び方』著 (@39tatsuo) 2014, 7月 19
FMヨコハマでみかんをいただいております!! pic.twitter.com/78aBWdIkiz
— メレ子 (@merec0) 2014, 7月 19
花子とアン、脚本なのか?見ていて『うーん…』ていう感じしか出てこなくなった。
— たつきち (@tatsukichi728) 2014, 7月 19
#花子とアン はなが恋心を断ち切るため、英治から贈られた辞書を投げ捨てようとした時、本好きからは阿鼻叫喚だったのに、歌人の妻からの絶縁状を新聞で全国公開された文盲の伝助が、妻が集めた本を投げて踏むのは受け入れてるあたり、伝助の描き方が主人公よりも丁寧だったってことよね…(遠い目
— カカオ99 (@netinago99) 2014, 7月 19
「破壊の神シヴァ」という概念を考えだすあたり、やはりインド人の発想はぶっ飛んでると思う。スケールのデカさというか、考え方というかがなんかとても異質。
— 太刀川るい (@R_Tachigawa) 2014, 7月 19
ほんとに、公開絶縁状に関して、蓮子に断りもなく勝手に新聞に載せるとか。てっきり伝助邸にもたびたび訪れてたあの新聞記者氏が、姦通罪の訴えから蓮子を守るため、協力して公開に至るのかと思ってたのだが。あんなロクデナシななんちゃって革命家な感じに描く必要あるのか帝大生…。#花子とアン
— いやしの本棚 (@ayagonmail) 2014, 7月 19
花アンがもうえらいことになってるっぽいのでやっぱりみんな文芸春秋にのってる手記読んだ方がいいんじゃないかな
— みづや (@mizuyasorasora) 2014, 7月 19
「花子とアン」のどうでもいい村岡さんの病妻のエピソードに時間をかけているから、白蓮のエピソードが中途半端なものになる。【愛の讃歌】まで持ってくるなら、もっときちんと描いてよ、あれじゃ白蓮さんが「なんて厭味な自分勝手な女」だってことになり、決死行をした史実の彼女に申訳ないよね。
— gertrude (@gertrude913) 2014, 7月 19
花アン、最近は脱落して見てないのだが、先月号の考える人はお孫さんのインタビューとかで、きっぱり花子の兄妹の境遇を「犠牲」と言い切っていて、花子の意識にその犠牲がどうあったかという話をしていて、こういうテーマをドラマも掘り下げてけば良かったのになあと。
— 猫怖大夫牧野 (@mknhrk) 2014, 7月 19
なんか花子とアンの伝助さん、わりと良い人に描かれてるから駆け落ちされてかわいそくなってるけど、実際はめちゃくちゃ嫌な奴だったんだよねー。駆け落ちされてもしょうがない人だったんだよねー。絶縁状のくだりも、違いすぎるよねー。納得いかん。
— ダンデライオン (@co_dandelion) 2014, 7月 19
『花子とアン』の伝助さんを見ていたらふと「コキュcocu」という言葉が浮かんだ。tromper/trompe(eにアクサンテギュ)はまだしも、cocuは知っていても、使わない言葉の類だと思っていたのだが、こんなときに記憶の底からやってくるとは。伝助=吉田鋼太郎さんの力ですね。
— 永田永 (@ngtchinard) 2014, 7月 19
近々引っ越します
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
「花子とアン」だけれども…今朝は、吉田鋼太郎さんの名演技が全てだった。こんなチャーミングな俳優さんを、よりによって憎まれるべに役柄にキャスティングするとは、なんというセンスの無さだろう。
— まるこ (@uil1il1ll) 2014, 7月 19
晴れてきた。セローチャンス?
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
お客様は神様ですメソッドを朝から見て気持ち悪い。行為や状態に対する「不気味」にも見え、個人批判かどうかは判断できないのに、鬼の首取ったように、お客は、お客は、って、ユーザ同士の揉め事に対して、自分がお客であることを人質に取る。#そこが地雷なのは理解した
— えふしん (@fshin2000) 2014, 7月 19
そうやって「お客であること」を逆手に取って取られた自己主張に対しては、「あぁそういうお客さんがいるから、今後はこういう対処をしましょう」となっていくだけだからなぁ。そこに残るのはタテマエだけだよ。それが楽しいのか!?
— えふしん (@fshin2000) 2014, 7月 19
取り置きの人がキャンセルしてくれたら空きが出るとのこと
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
頼む!!!!!!キャンセルしてくれ!!!!!!!!!!
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
希望色ではないけどみつけた
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
伝助いい人にしか見えない…
— かえるくん (@nuitetjour) 2014, 7月 19
嘉納伝助の一番長い日。
はなちゃんへの出産祝いを見つめながら、ひたすら悶々と夜を過ごしたであろう伝助しゃん。彼の決壊した心のダムから迸る怒濤の感情が、繰り返される何通りもの「蓮子ぉ!」という叫びとなって響き渡った。石炭王という肩書きを、こんなに空しく感じた日はない。
#花子とアン
— Kenzy (@KenzyPowell) 2014, 7月 19
@toya スキップしましょう
— oquno (@oquno) 2014, 7月 19
棒だけど、感受性の強い、とても良い子なのは間違いないよね悠さん。棒だけど。(大事なことなので二回言いました)
— いが(たろに) (@iga_iganao) 2014, 7月 19
宮本龍一の魅力が台本上も演出でも示されぬまま、蓮子が不倫愛に突っ走った為、不器用ながらも愛情をみせていた嘉納伝助が可哀想過ぎて、観るのがつらい。しかも花子を利用したり、直ぐに噂が広がるドミンゴで待ち合わせたりと、色々酷い #花子とアン
— とびっこ (@tobikko_dx) 2014, 7月 19
10年連れ添って伝助なりに深く愛してきた妻蓮子には、自分ではない「愛する人と巡りあうことができた」と聞いての怒りから絶望への一瞬の表情の変化。やはり吉田鋼太郎さんならではの演技力に脱帽してしまうしかない。 #花子とアン #蓮子とデン pic.twitter.com/JxNfh9Zx9r
— 蒼い風 (@aoikaze0513) 2014, 7月 19
牧子先生は、大好きな大好きな相撲ネタで朝ドラ書いて大ヒットしたからなあ。私の青空はボクシングネタだったし、あの人基本的に格闘技好きだよね。戦う男が好きなんだよ。
— 歌猫いろは@それは突然嵐のように (@kanekoiroha) 2014, 7月 19
全く当時の事情は知らないけど、籠の中の鳥という割には階層意識があって、交流する人を選別し「九州の人間では物足りない」とか思ってしまう林真理子版白蓮はプライドの高さが人間臭くてよかったな。恋に恋してる、翻弄されてるって自覚しながらも落ちて行く所とか。
— 文子 (@am8243) 2014, 7月 19
吉田鋼太郎の気の触れた演技や、髪を下ろした(当然ながらセックスのメタファー)仲間由紀恵が艶やかさ、また伝助を諌める英治の目力とか、色々見所のある回ではあった。宮本龍一役の中島歩(奇しくも花子と英治の子供と同名)もうちょっと視聴者を納得させる演技、こぴっと頼むぞよ #花子とアン
— とびっこ (@tobikko_dx) 2014, 7月 19
ラジオ体操は第二がすきです
— でぐちきり (@dhalmel) 2014, 7月 19
伝助役の吉田鋼太郎さんが「伝助が途中から好感の持てる人に変わって脚本に書かれるようになったので、バランスをとるためにできるだけ野卑な部分を強調するように演じた。」と言っていたんだけど、役者まで戸惑ってたのか。演出意図や物語の構想を演出や脚本家は役者と話し合わないものなのか。
— パプリカ (@papurika_dreams) 2014, 7月 19
同時に吉田さんは「『容姿が好き』と言えるほどの人はなかなか現れない。それくらい伝助は蓮子が好きなのだけど同時に彼は内面の良さを評価できない人間」とも言っているんだよね。 役者がここまで分析してるのに、脚本や演出はなぜかアンバランスにペラペラなんだよ「花子とアン」は。
— パプリカ (@papurika_dreams) 2014, 7月 19
吉田さんはここまで役柄を考えて演じる方なのであんなにあからさまに脚本で好感の持てる人間として造形したのはやり過ぎだった。蓮子の駆け落ち相手の芝居のレベルが完全に吉田さんに負けてしまってるのに、何をしてるんだこのドラマの脚本と演出は。
— パプリカ (@papurika_dreams) 2014, 7月 19
むしろあの帝大生の役は花子の兄を演じてる賀来賢人さんくらいの力量の若手をキャスティングすべきだったのでは。彼すごいね、花子への鬱屈をちゃんと抑え気味に表現してて違和感なかったし、農村にいる時と特高に入ってからの顔つきがまるで違う。吉田さんと同じく役柄を分析して演じられる人だ。
— パプリカ (@papurika_dreams) 2014, 7月 19
かみなりがなりはじめた!そして あめがふりはじめた!
— tomomii (@tomomi_keep) 2014, 7月 19
いろんなところでまだらに雨がふってる
— tatsuru (@tatsuru) 2014, 7月 19
山に行った同僚たちは大丈夫だろうか
— tatsuru (@tatsuru) 2014, 7月 19
視聴者はそれこそ伝助と同様に「内面を評価できない」人たちと制作側には思われてるんだろうか。帝大生を演じる役者さんはルックスはいいのだけど、ご本人の演技力がまだ現時点では未熟であること、さらに脚本の書き込みの無さが重なって、蓮子さんが彼に惹かれるのがなぜなのかさっぱりわからない。
— パプリカ (@papurika_dreams) 2014, 7月 19
停電中ですこまる
— tomomii (@tomomi_keep) 2014, 7月 19
実は私、周防さん役の方があまり好みでないのもあって周防さんの魅力があまりピンとこないんですよ、個人的に。だけど糸子が彼に惹かれていく過程は大変に説得力がありました。それは例えてみれば友人が恋に落ちていく様を傍で見ているかのようです。恋する対象に心動かねども共感はできるのです。
— パプリカ (@papurika_dreams) 2014, 7月 19
昼の嘉納伝助タイム
— るのー(横鎮Lv.107) (@renault) 2014, 7月 19
昼花なう。伝助が大森(史実から推定)の村岡家にわざわざ来るって設定もなんだかなぁ。ヒロインを絡ませるという朝ドラのお約束がことごとく裏目に出ている。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
しかしこれ原理的に究極の歩きスマホゲーだと思うけどいろいろ大丈夫なのか。
— Kensuke Nagae (@kyanny) 2014, 7月 19
#花子とアン 蓮子を撮るカットは手持ちカメラで主観を強調。そこは映像理論的に正しい。そして翌朝の伝助来訪は、若干の俯瞰で状況を客観的に見せる。撮影班はかようにしっかり基本を押さえた演出をしている。しかし、龍一と蓮子の物語の裏打ちが薄すぎて心情が入り込めないのはいかがなものか。
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
#花子とアン 視聴者の道場とシンクロは伝助に集まる。なぜここまでのプロセスで、伝助の傲慢さと、手伝いとの不倫関係を悪役として描けなかったのか。これでは誰しも蓮子の心情にダイブする事は出来ない。伝助の惨めな狼狽は、人の生の感情の吐露であり、責められるものではない。かよ何でも知り過ぎ
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
なお、史実では白蓮事件発生時、伝右衛門は帰郷途上の京都におり、東京の関係者とは接触できる環境にはなかった。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
xrain見たら確かにすごい
— えあり (@AirReader) 2014, 7月 19
あーあ、かよから花子に伝わっちゃったよ。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
#花子とアン 龍一はやがて捨てられる運命にある。朝夢から覚めた隆一の撮影ポジションと蓮子を含めた逆光の照明効果がそれを物語っている。伝助はこの瞬間まで傲慢なままで、最後に狼狽する姿と泣き叫ぶ姿を見せて「本当はこの人もしっかりと蓮子を愛していたのだが表現が下手だったのだ」でよかった
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
仲間由紀恵の個人技で押し切ってるなぁ。てか、絶縁状の起草には龍介が深く関与しているはずだが、宮本は何やってんだ。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
今新幹線内でおにぎりを食べていたのが私です
— えあり (@AirReader) 2014, 7月 19
黒沢さん、なんだかこの「新聞読む係り」のためのキャラだったみたいな? #花子とアン
— こけっこ (@kokekkokokekko) 2014, 7月 19
伊勢自動車道、尋常じゃない降り方であった。全車減速し出す感じ。
— Yusuke MURAMATSU (@muranet) 2014, 7月 19
伝助が暴れてる姿はおっかないだけに一見見えるけど、音楽は悲しげで、視聴者も今までの描写から、伝助の悲しみがよくわかるので、「妻に裏切られた夫」への同情票はがっちりつかんだだろうねw #花子とアン
— こけっこ (@kokekkokokekko) 2014, 7月 19
#花子とアン 俯瞰という「視聴者に状況だけを見せるアングル」で、「こげなもぉん!」と暴れ続ける伝助の苦悩と口惜しさ。そして「視聴者に人物の情感を主観で刻み込む」煽りという案グルでkジャン極まり泣き出し、アングルはまた俯瞰される。伝助劇場は完璧だ。しかし花子いらないよねこの物語に。
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
最初は石炭王ってデリカシーのない下品なジジイだと思ってたけど、なんだかんだで蓮子の事を大切にしているし、ただその方法が間違っていたりそもそも蓮子に愛されていなかったりで、気の毒で仕方ない。それと、この帝大生がなぜか好きになれない。 #花子とアン
— あんぬさん (@anne21may) 2014, 7月 19
今日は思わず再放送も見ちゃってるけど、文字の読めない伝助さんに手紙で伝えるってところで愛がなかったのが感じられるね…。(製作者側がそこまで意図して手紙を書かせたならすごい)#花子とアン
— さるり (@sa23yu009) 2014, 7月 19
大台ヶ原への登山口に送り届けた同僚たち、この雨の爆撃食らってるのでは・・・?
— Yusuke MURAMATSU (@muranet) 2014, 7月 19
吉田鋼太郎さん、見事なキレっぷり。悔しさ、憤り、そして愛おしさと未練。複雑な心境を込めた暴れぶりは見事。 #花子とアン
— 星野ましろ (@Mashiro_Star12) 2014, 7月 19
登山隊心配
— 柴崎優季 (@shiba_yu36) 2014, 7月 19
最初は嘉納伝助さん好きくなかったけど、だんだんいい人に見えてきて、さすがに今回は可哀そう(´;ω;`) #花子とアン
— 石井餅 (@ishii_mochiii) 2014, 7月 19
伝様の演技が素晴らしすぎた。あんなの誰にもできない。凄い。蓮様への愛情と哀しみとがひしひしと伝わってきた。 #花子とアン
— つぶやく (@iitaikotodake) 2014, 7月 19
そもそもなぜ「村岡花子」という実在の人でこんな描き方のドラマにしようと思ったんだ、というのは「白蓮事件」の扱い方でも思うことですねえ。「天皇の従妹が姦通罪を犯したという大騒ぎ」とか「恋人は宮崎滔天の息子であった」とか、そういうのなしで描こうというのが無理過ぎる。 #花子とアン
— 青空百景 (@aozorahyakkei) 2014, 7月 19
史実を曲げていいなら・・・花子と英治は、失意の伝助を東京に迎え一緒に暮らしはじめる。伝助は花子に読み書きを教わり、憎んでいた本の楽しさを知る。関東大震災で打撃を受けた村岡印刷は、書物の大切さを知った伝助の支援で再建。花子は新作を発表する。 #花子とアン
— akiyutaka (@akiyutaka332003) 2014, 7月 19
@toya その1個取れたやつで凄いロングリンク張りたいですねw
— みちアキ (@tmichiaki) 2014, 7月 19
@toya ヒントいっぱいだしてらっしゃる!
— くろい (@haru_hajimari) 2014, 7月 19
伝助の不器用な愛と兄やんの一途な恋はていねいに描かれているので二人には大いに共感するが、肝心の蓮子と龍一の恋愛がほぼスルーなため共感どころか反発さえ感じない。これって狙いどおり、それとも想定外ですか。 #花子とアン
— akiyutaka (@akiyutaka332003) 2014, 7月 19
劇中で使われた絶縁状は、基本的に実際の絶縁状を転用したものだが、ストーリーと矛盾する部分はカットされている。なお、劇中では白蓮が新聞発表を知らなかった設定だが、実際には白蓮に了解を取った上で「代作」されたものであり、知らなかったということはまず考えにくい。(続く
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
今の朝ドラ、吉田鋼太郎と仲間由紀恵の演技が光っているだけなので、考証のしっかりした、柳原白蓮を主人公としたドラマを作った方が良かったんじゃないかという感じが。となると、「宮本龍一」役の俳優はあれだ、廃娼運動がらみで娼婦相手に似非格好いいこと言って軽蔑される軽薄な学生をやらせたい。
— 若林 宣 (@t_wak) 2014, 7月 19
後継の位置情報サービスがいまだに決まらないのでいっそのこと開発合宿で作りたい
— yanbe (@yanbe) 2014, 7月 19
#花子とアン 伝助が半端に「良い人」過ぎたのだ。初登場の頃から伝助に一貫して「成金で傲慢で嫌な奴」を貫かせておけば、例え相手が棒立ちサヨクの龍一であっても蓮子がなびく生理は納得できただろうし、何よりここまで伝助を悪役として描いておけば、今日の独り芝居が伝説レベルで輝いたはずなのだ
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
キャンセル待ち成功きた
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
勝てる
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
宮本くんは「魅力的な若さ」がないのよね。じいさんと若い男だったら、若い男の方がいいわーっていうのもないのよね
— 歌猫いろは@それは突然嵐のように (@kanekoiroha) 2014, 7月 19
なお、今日の福岡パートで出てきた地元紙記者、史実だと白蓮から駆け落ち計画を打ち明けられていたはずだが、今日の描写ではそういう描き方になっていないな。むしろ毎日新聞の北尾記者の役回りに近いような印象。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
@toya 円のギリギリにあるのふらふら揺れるの見張ってたりしますw
— みちアキ (@tmichiaki) 2014, 7月 19
ココもモノリスも、基本的にいま関心がある場所やモノを表明するだけの、ある意味ゼロ文字でコミュニケーションできるサービスで、そこが良かった
— yanbe (@yanbe) 2014, 7月 19
あと「あいつら何の話してても育児に結びつけるからマジうせえ」もわかる…。そうならないようにしたいんだけど、24時間全部を子の生命維持のために使う人生になるから、フィルターを外して世の中を見ることがなかなかできない
— 杏/あんず (@anzu_soda) 2014, 7月 19
@toya ありがとうございます!!今日か明日バイク屋いってみます!
— ペロペロ (@experopero) 2014, 7月 19
あと、記者が伝助に新聞を見せる描写があったが、そもそも記者は伝助が文盲であった事を知っているのでは?恐らく新聞を受け取って狼狽する伝助を撮りたかったのだろうが、設定としては不自然。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
人ひくより卒業検定落ちる方が数億倍もマシだ。そうだ!お金なんて問題じゃない!そうだ!
— やっぱりぱんつ (@yappantu) 2014, 7月 19
伝助さんを、事情が明かされるまでの太巻さんくらい悪役に見えるように描かれていたら…。太巻さんと違ってあとからいい人に描く時間がとれないかもしれないけど。 #花子とアン
— 巻き富士 (@maki_fuji) 2014, 7月 19
#花子とアン、TLでも伝助への同情が圧倒的、帝大生への「こんな奴のどこがええねん」感が、もはやヤバいレベルに。たぶん来週、あの絶縁状は龍一がやった事じゃなくて友人のシュギシャがやった事だったんですよ~とかってなるんだろうけど、龍一がアホな事に変わりはない。どうなる白蓮事件のオチ。
— いやしの本棚 (@ayagonmail) 2014, 7月 19
まあ、龍一みたいなのは誰が演じてもダメだと思うけど、それこそ綾野剛クラスなら自分で演技プラン練ってそれなりに立て直したと思うよ…これ、めいこ閣下も杏じゃなくて深田恭子や綾瀬はるかならもっとマシだっただろう…の時もさんざん思ったけど。脚本と演者の相乗効果でダメになってる
— きつり (@kizury) 2014, 7月 19
新聞記事に絶縁状を読ませている間の伝様の表情は見事だったな…あと文字が読めないって新聞をバサバサやるところも切なかった。 #花子とアン
— つぶやく (@iitaikotodake) 2014, 7月 19
#花子とアン 伝助の演技が素晴らしすぎてウルウル来てしまった。がさつな石炭王が登場した時には泣かされる日が来るとは思わなかった。それにしても宮本は、全然魅力感じないよね。演技力の違いなのか、脚本が悪いのか。宮本と新聞記者役の俳優は、三輪明宏のお気に入りだそうですが。
— ぽこあぽこ (@pocoapk) 2014, 7月 19
しかし来週花子に、世間にどう思われようと蓮子は私の腹心の友、蓮子だって幸せになっていいはずだ、と思わせたいのなら、視聴者も共感できるよう、もう少し伝助と蓮子の結婚生活について史実に少し歩み寄ってみてもよかったように思う。 #花子とアン
— chiko (@fake_tokyo) 2014, 7月 19
そんな事考える余裕なんて無かったんだろうけど、ドミンゴでかよが働いてるのは蓮子も知ってるんだから、いずれ花子の耳には入る。だから内密で上京してもばれちゃうのにね #花子とアン
— gism_nekogami (@gism_nekogami) 2014, 7月 19
ただいま新幹線乗車中
車掌 豊橋~三河安城間は運転再開しました
(車内に広がる安堵の空気)
車掌 連休初日のため、豊橋~三河安城間に8本走行しています。そのため電気が足りません。加速制限を行うため速度を落として運転します
(車内騒然)
電気が足らないから遅れるというのは初めてです
— Kyoju (@kyoju075) 2014, 7月 19
ゼロ文字でも見た人とのコンテキストがあれば十分面白かったと思う
— yanbe (@yanbe) 2014, 7月 19
#花子とアン すっげぇどうでもいい話だけど、もうどこも『赤毛のアン』関係ないよね(´・ω・`)
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
雨に打たれなさそうな場所を xrain 見ながら探す
— tatsuru (@tatsuru) 2014, 7月 19
さんざんツイートしたあとでアレだが、受かってた。
— やっぱりぱんつ (@yappantu) 2014, 7月 19
はなの夢は「花子」になる事、蓮子さんのそれは好きな人と添う事。はなは結婚で、蓮子さんは夫から逃げる事で長年の夢をかなえた、って構成ですね。蓮子さんが初志貫徹したことが一番大事なので、不倫相手なんて正直、目鼻さえついてりゃいい。帝大生の描かれ方は意図的だと思いますよ。#花子とアン
— k_tw (@k_tw) 2014, 7月 19
役者の体力的に公演数増やせないし、劇場広すぎてもたぶん演出上きびしいだろうし、今後も約束されたチケット戦争待ったなし…
— あまりあ (@amariya) 2014, 7月 19
ただ、受けた人たちみんな何も言われずに合格だったのに、私だけ「合格ですが必ず自主練してくださいね。」と言われた。
— やっぱりぱんつ (@yappantu) 2014, 7月 19
厳しすぎる事態
— 沓名 輔 (@pokutuna) 2014, 7月 19
toyaさん楽しそう。。(不謹慎だけど。。)
— くろい (@haru_hajimari) 2014, 7月 19
xrain で帰宅チャンスを伺う
— 沓名 輔 (@pokutuna) 2014, 7月 19
@ArbUrtla 伝助劇場素晴らしかったです。朝と昼(昼はそこだけ)観て、情感揺さぶられ、二度ともに涙が出ましたもの。思い起こせば、初回のプロローグの子供を連れて辞書と原稿を抱えて空襲から避難する場面だけで充分と思ったのでしたが、この伝助逆上慟哭場面も加えたいと思います。
— 丹後ちまき (@tchimaki) 2014, 7月 19
.@tchimaki そうなんです。僕が、#花子とアン を見捨てないのも、多分中園さんの中には「本当は描きたい事」があって、それがたまに出てきて俳優さんのポテンシャルと融合する時序盤の輝きを取り戻すからなんですよね。実は僕の実況も批判ばかりじゃない。伝助劇場は俳優さんと脚本の融合
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
私の周りには、面白いフォントや異体字を発見したら必ず写真に収めるという人が何人かいるのだけれど、私にはまだ「おもしろい文字」がどのようなものかを判別する能力が備わっておらず、残念なことである。字に詳しい人に、その魅力を説いてほしいのだけれど。
— 六花 (@LGRikka) 2014, 7月 19
それはともかく、かんべの本能寺エピは「黒い芝居をする岡田准一」を楽しむという個人技中心の鑑賞以外、めぼしい見どころはなかった印象。「花子」の吉田鋼太郎オンステージに比べれば、主役の芝居で見せるだけまだマシか。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
浜松静岡間で停電!
— えあり (@AirReader) 2014, 7月 19
村岡花子をモデルにしたヒロインの生涯の夢が「花子と呼んでくりょう」に設定されているあたりで、もういろんな事が語るに落ちる訳ですが、この後は、ただの「はな」だった花子さんが「村岡花子」であり続けていくためのあれやこれやを生ぬるく見守っていくしかないのでしょう。頑張れ私。#花子とアン
— k_tw (@k_tw) 2014, 7月 19
このドラマがたとえば史実にもとづいていないのであればこれはこれでいいんですよ。だけどこれじゃあまりに宮崎燁子さんが単なる色ボケみたいじゃないですか。 #花子とアン
— ねこみゅう (@yuchaneko) 2014, 7月 19
— Yusuke MURAMATSU (@muranet) 2014, 7月 19
大雨に突入するかと思ったら手前で止まる…
— えあり (@AirReader) 2014, 7月 19
— Yusuke MURAMATSU (@muranet) 2014, 7月 19
今日の一番泣いたねー、伝さん。伝さんの熱い人気。 #花子とアン
— 統子 (@toko_study) 2014, 7月 19
劇団のシナリオのネームバリューとして使い、富める者から奪う象徴として粉をかけ、炭鉱王を貶めるために離縁状を勝手に新聞にのせるっていうとらえかたしかできないんだけど帝大生どうしてくれる #花子とアン
— ひさき (@chineky211) 2014, 7月 19
リスティングの成果が不調なのでヤフーの担当者さんに相談したら、pc の検索ボリューム自体が頭打ちになってきたおり「フレーズ一致」は今後ますます厳しくなるので「部分一致」を使う方が良いとのこと。さらに言えばユーザーの検索行動自体が減ってるのでYDN に力を入れる方が良いですよと。
— かちお (@katio_boy) 2014, 7月 19
パソコン詳しいだろみたいな感じで、ググったら一瞬ででてくる情報をLINEごしに聞かれても結構こまってしまいます
— ゆううき (@y_uuk1) 2014, 7月 19
パソコン詳しいだろ
— tatsuru (@tatsuru) 2014, 7月 19
パソコンってやつMacじゃないから何もわからない
— ゆううき (@y_uuk1) 2014, 7月 19
美少女だけどパソコン教えます
— Hiroki Kato (@cockscomb) 2014, 7月 19
パソコンだろ
— 趣味はマリンスポーツです (@hitode909) 2014, 7月 19
今日もすごかったなあ。伝助がちょっと憔悴した様子で村岡家に来た時とか、取り乱して我に返った時の目とか。記者から新聞を渡されて荒っぽくひっくり返しながら探してたのは字が読めないからか。新聞を読んでもらってる時、顔つきに反して目が潤んできててこっちが泣きそう。 #花子とアン
— キミヨ (@Qgmz) 2014, 7月 19
ググってくださいって言って、めんどくさいって言われると非常につらい…
— ゆううき (@y_uuk1) 2014, 7月 19
ふぁぼられると元気でるので、ふぁぼで人を元気にしたい
— ゆううき (@y_uuk1) 2014, 7月 19
原文を見ると、確かに白蓮が具体的に訴えている重大ポイントは「他の事は我慢もしたけど、家庭内の妻妾同居だけはもう無理」なんだよなあ そこがまるっとオミット(ビンタ合戦だけで読み取るのは流石に難しい)されているから伝わる物も伝わらん
— 大道寺零 (@0dama) 2014, 7月 19
#花子とアン 伝助の不倫→そんなに露骨に描かない 花子と村岡の不倫→綺麗事で誤魔化す 白蓮劇場→激動の出来事 なんだこの「ゴジラが街を壊すのは正義の戦いの為で、キングギドラが街を壊すのは必要最小限なんだけど、モスラが街を進む時だけ人々が阿鼻叫喚地獄絵図になる」みたいな妙なバランス
— 市川大河 (@ArbUrtla) 2014, 7月 19
ヤフオクでレコードを3枚買ったら5枚送られてきた。2枚には「梱包材」と書いた紙が挟まれていた。もちろんその2枚もちゃんと聴ける。粋な出品者である。
— 渡邊芳之 (@ynabe39) 2014, 7月 19
今日の花子とアンを見たけど、なんじゃこれ。もはや蓮様が頭もお尻も軽いバカ女にしか見えない。これじゃ、最愛の妻に裏切られて苦悩する可哀想な伝助に共感してしまうよな。
#花子とアン
— チロル (@chirol445) 2014, 7月 19
それにしても吉田鋼太郎さんの演技はなんと伝助に深みを与えていることか。伝助の蓮子への愛情が支配欲だけでないのが伝わってくるのだよね。蓮子のために用意してやった本や調度をひっくり返す指先から悲しみを感じてしまう。彼の咆哮は怒りではなく、悲しみなのが伝わってくるのだ。 #花子とアン
— tamic (@tamic53) 2014, 7月 19
知っている人もいると思うが、僕の母は、僕の父に殺された。父親は法廷で、ありとあらゆる見苦しい言い逃れを行った。だがそれより、親族たちが父親を被害者のように手厚く扱い、同情し、弁護側に回ったことの方がショックだった。あの事件以降、僕は「血縁」なんてものを、まったく当てにしていない。
— 廣田恵介 (@Hirota1967) 2014, 7月 19
シェイクスピア劇の鋼太郎さんはほんと素敵よ。ていうか今日のあれもシェイクスピアだったよ。物陰に灰皿もった蜷川が見えたもん。
#最近は投げないって筧ちゃんが言ってましたよ
— いが(たろに) (@iga_iganao) 2014, 7月 19
親戚だけではなく、周囲の人間も加害者側につくんだよね。「殺人を犯したからって、お父さんの人権が消えるわけではないんですよ!」と説教かましてくるヤツもいたし。「お父さんを憎んでも、あなたが辛いだけだよ」とかさ。「今の廣田は、仕事ができる状態ではない」とデマとばした編集者もいたしね。
— 廣田恵介 (@Hirota1967) 2014, 7月 19
【医療トリビア】蘇生でよくやる電気ショック。実は心臓が完全に止まった人には禁忌です。あれは主に心室細動といって心臓が痙攣している状態になった時、電気で心臓を1回止めて、元のリズムを取り戻そうとしているのです。心臓が完全に止まったら、ひたすら心臓マッサージするしかありません
— 知念実希人(小説家・医師) (@MIKITO_777) 2014, 7月 19
@toya ぼっちでもそこそこ面白みある感じ
— 潜水カ級(elite) (@riko) 2014, 7月 19
ingress 疲れ
— 潜水カ級(elite) (@riko) 2014, 7月 19
この図は本当に便利だな。下から二段目くらいまではマジで誰にでも出来るので、そのあたりで最上階にいる人間よりも上に立てたような気になれてしまうんだよね。本当に不思議な現象。ただの錯覚だけど。 pic.twitter.com/2YjFXmAMCS
— 国内最安エステの社長 (@AL_shiratori) 2014, 7月 19
#花子とアン 伝助の叫び、悲しくて仕方なかったよ。伝助を優遇して描き切ったからか、伝助にしか感情移入せんかったわ。自分も失恋したみたいに泣いてしまった。あれでは蓮子及び宮本が悪者になってしまう。もっと、女中が和枝ちゃんばりに怖いとか、あるやんもっと!
— さっちゃそ (@scn2131) 2014, 7月 19
今まで白蓮を主役にした創作作品は白蓮に気持ちが寄るよう伝右衛門の描写を必要以上に悪役に書かれてきたながれというのはあり、伝右衛門の恩恵を受け、今でも地元の名士と慕う方々には苦々しい思いを受けてきたのではないかと感じる。(続)
— りきゅー (@riq_ery1205) 2014, 7月 19
つい帝大生のキャスティングをやり直そうとしてみたり、だいたいここの構成がこうだからと軌道修正しようとしてみたり、やたら史実を調べてみたり。見ている時間の何倍ものロスタイムを生んでくれるので今年の暇潰し大賞を差し上げたいところだけど、本当はそう暇でもないんだ! #花子とアン
— 切妻 緑 (@CordeliaFAnne) 2014, 7月 19
今回の花子とアンで伝右衛門のモデルにした伝助という人物には徳の篤さ、妻白蓮への彼なりの思慕と配慮が描かれ、かつそんな彼の元を離れてしまう白蓮の幼さ浅はかさが強く描かれることとなり、ある種長年の悪役としての伝右衛門描写からの意趣返しかつ地元の方々が抱く伝右衛門像に近いのではないか。
— りきゅー (@riq_ery1205) 2014, 7月 19
無意識のうちにレンズ買うところだった危ない
— 歳納京子 (@sanographix) 2014, 7月 19
ただ一方で、白蓮サイドにも遺族関係者はいるのであって、伝右衛門サイドの解釈に準じた話を全国区の国営放送で乗せたのは果たしてこれで良かったのだろうか、要は敢えて白蓮事件を取り上げるのであれば双方に配慮したシナリオ演出に徹した作品作りを目指してほしかったのが重ね重ねの本音である。
— りきゅー (@riq_ery1205) 2014, 7月 19
ファッション誌読んでも落ち込まなくなってきた! 昔はすごく疎外感があったけれど、元々違うんだしって思ったら普通に読める。比べちゃったら駄目だね、そしたらもう生きていけない…
— 西田藍@8/2 TIF出演 (@iCharlotteblue) 2014, 7月 19
大谷、笑いながら投げて161キロ。。。
— 平民金子 (@heimin) 2014, 7月 19
大谷くんは本当にスターやなあ・・・
— 地雷魚@『越天の空』発売中 (@Jiraygyo) 2014, 7月 19
いいパーティーだったー
— イカちゃん (@kazumikitagawa) 2014, 7月 19
無情に貼られたテプラにインダストリアルデザインの敗北感ある pic.twitter.com/fl2KUqmhtA
— あるとりある (@Altereal) 2014, 7月 19
もしマリアが「神の母」でないなら、マリアはキリストの「人性」のみを産んだことになり、二性一位格を否定していることになるのだが、プロテスタントの方はそこをどうお考えになるのでしょう。ちなみにルター、ツヴィングリ、カルヴァンはみな「神の母」という称号を認めていた。
— 金田一輝(B工は事実上のB工) (@kanedaitsuki) 2014, 7月 19
俺も、哲学の授業に、カニの死骸を持っていって、「これを生き物の死骸だと特徴づけているものは何か」と唐突に問うてみたい。
— 無伴奏しんじけ (@shinjike) 2014, 7月 19
わたくしは他の宗教の人の勘違いとか間違いよか、自分とこの原理主義者が苦手。
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
伝統宗教はおおむね好きだが、ニューエイジとかスピリチュアル、あれはどうもなぁ。。。
まぁ典型的なスピを突き詰め過ぎて、何億光年の彼方にまで突き抜けてるホドロフスキー先生まで行くと尊敬します。PKディックとか。
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
前にも書いたけど、20年くらい前までは、子どもを殺した親に対する判決はほとんどが執行猶予付き。風呂のコンクリの床に幼児をたたきつけて死なせた例でもそうだった。「子を失ったことですでに罰を受けている」という判決文も堂々と書かれていた。この10年間ほどでやっと変わってきた。
— 丹治吉順 aka 朝P (@tanji_y) 2014, 7月 19
介護施設「時給800円だよオラッ」
居酒屋「人手足りないし1200円出すわ」
バイト「居酒屋行こw」
介護施設「人手不足!!アベノミクスは何やってる!!!国が支援すべき!」
— ロイヤルミルク院浪人 (@Keemia37) 2014, 7月 19
だから原理主義者は苦手なんだ。。。。まぁブロッコはしないけど。
身内なんで、理路はどこか解らなくもないが、他所様に憎悪まき散らすんは勘弁。
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
神木くんに中川くんとはいいキャスト
— 歌猫いろは@それは突然嵐のように (@kanekoiroha) 2014, 7月 19
— だいくしー零式 (@daiksy) 2014, 7月 19
「彼女は贖われた者のテュポスであると同時に人間そのもののテュポスです。(…)恩寵-恩寵の受容-贖いは、人々と共にある神の救いと贖いの歴史のパラメーターです。」『マリア、生まれつつある教会』、文芸社、p. 7 お前、翻訳する気ねーだろ。
— 金田一輝(B工は事実上のB工) (@kanedaitsuki) 2014, 7月 19
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
演技の大事な要素って「声の説得力」だと思ったいて、いい声の役者さんは台詞の説得力がずば抜ける。そういう意味で、ともさかりえは声の説得力がずば抜けた女優さんだと思ってる、つまりともさかりえの美雪が至高でした #金田一回顧厨
— だいくしー零式 (@daiksy) 2014, 7月 19
@antonianjp 正教会に無知だからでしょう。
— 金田一輝(B工は事実上のB工) (@kanedaitsuki) 2014, 7月 19
何故オールスターで中継ぎがイニングをまたぐのか
— 有芝まはる電カ。 (@Mahal) 2014, 7月 19
だーかーらー、何度も言った気がするけどさー、身内の人数と老後の幸せは関係ねえっつーの。兄弟たくさん子供たくさん孫数えきれないほどって人でもさみしくほっとかれてる爺さん婆さん山ほどいるがな。。
— nita (@nekomegaeru) 2014, 7月 19
【修正】約20年前、子どもへの暴力の記事を書きたいと提案したとき、ある上司は「よくある話だ」と言い、別の上司は「特殊過ぎる例だ」と言った。言うことは正反対だが結論は同じ「記事にするのは難しい」。つまり黙殺。今はこんなことはない。20年ほどかけて社会のコンセンサスが成立してきた。
— 丹治吉順 aka 朝P (@tanji_y) 2014, 7月 19
テニミュ見て宝塚の話してインターネットの人と遊んでとっても楽しかった
— もぐもぐ (@mgmgnet) 2014, 7月 19
深海棲艦やめて美少女になりたい
— 潜水カ級(elite) (@riko) 2014, 7月 19
剣持さんがちょっとふとましすぎる
— 歌猫いろは@それは突然嵐のように (@kanekoiroha) 2014, 7月 19
Portalになりたいwww
— 斧田 小夜 (@pigya) 2014, 7月 19
Ingress、OSで陣営が決まるとかだと一部で血みどろの争いになってたのでは
— 潜水カ級(elite) (@riko) 2014, 7月 19
それでも理解してくれる上司がいて、児童虐待を生き延びた人たちを描く連載が実現したら、全国から500を超す投書がきた。多くの手紙に「誰に話しても『親が子どもにそんなことをするはずがない』と信じてもらえなかった」と書いてあった。社会全体が、子どもへの暴力を黙殺していた。
— 丹治吉順 aka 朝P (@tanji_y) 2014, 7月 19
うーむ、実際のところどう(であるべき)なのか。例えば、教派名に正教とつく所の信徒なら「他の連中も○○正教って名乗ってるけど、ガチで『正教(正統、オーソドックス)』なのはウチだけだ。キリスト教だってとこまでは認めるが、キリスト者ならウチに帰正すべきだね」と考えているべきではないか。
— キリスト神話説を追う男 (@MontyGlycon) 2014, 7月 19
Portalやめたい
— nagayama (@nagayama) 2014, 7月 19
90年代後半から記事データベースが実用化され、殺人や傷害致死に占める子殺しの割合を調べまくった。そのとき目の当たりにしたのが、ほとんどの子殺しが地方版ベタの扱いだったこと。子(未成年)が親を殺す事件の多くは全国版だったのに。ここでも子どもへの暴力に対する社会的黙殺を思い知った。
— 丹治吉順 aka 朝P (@tanji_y) 2014, 7月 19
@MontyGlycon
『正教に献身し、その教理に忠実であっても、正教以外のハリストス教会はすべて人々の欺瞞によって造られた「神意のない烏合の衆」で、現世全般もそこに住む人類の99%もただ死んでゆく宿命にあるとする狂気の正教凱旋主義に陥ってはならないのである』と
— Kolya (@Kolya_0207) 2014, 7月 19
弱い者への暴力は宿痾のようになくならない。胸が潰れるような虐待事件は今もしばしば起きている。けれど、いま全国トップ級で報道されるような虐待死事件も、20年前は地方版の片隅に載る程度で、判決も執行猶予つきだった。社会から無視されていた。遅々としつつも、社会は前進していると思いたい。
— 丹治吉順 aka 朝P (@tanji_y) 2014, 7月 19
ネットウォッチのTipsとして「書いてることを仔細に検討する」という基本中の基本だけじゃなくて「周辺人物が書いたり撮ったりあげたりしてるのにあえてノーアクションのものがあればその意味を問うべし」を教えてもらった。見えないものを見る。かっこいい
— もぐもぐ (@mgmgnet) 2014, 7月 19
英語のネイティブ・スピーカーが羨ましいと思うのは、やはり文法とかの直され方の感性を、長年かけて染み込ませているところですよね。
— 慈永祐士 (@jiei_yushi) 2014, 7月 19
夏至を過ぎた以降の夏らしいイベントは、すでに日が短くなっているのをよそに盛り上がっているようでもあり、ピークを過ぎたことを知らないうそ寒さを感じて物悲しい
— アカシアの雨 (@hinemosu_notari) 2014, 7月 19
@Kolya_0207 正統性としては我々が唯一だが、だれが救われるか、誰が信仰を認められ得るかは神のみぞ知り給う、そこを取り違えてはならない、といった趣旨でしょうか。
— キリスト神話説を追う男 (@MontyGlycon) 2014, 7月 19
しかし金田一といや松潤は覚えてないけど杏ちゃんは覚えててかぁめはなんとなく覚えてるけど上野樹里覚えてないクソ脳ひどいな
— ばっちょ@乱舞厨 (@baccho72) 2014, 7月 19
疲労宴
— zekitter (@zekitter) 2014, 7月 19
勧誘員『エホバの証人をご存知ですか?』
法学部生『はい、知ってます』
勧誘員『どこでお知りになりましたか?』
法学部生『判例で』
_人人人 人_
> 判例で <
 ̄Y^Y^Y Y ̄
— GOの直言bot (@SiegUk) 2014, 7月 19
博士号を取り消さないってことは、あの『草稿バージョン』が今後ずっと国会図書館に収蔵されたままになるってことですよね。他の修了生のD論も。本当にそれでよかったんだろうか。
— 齊藤明紀 (@a_saitoh) 2014, 7月 19
中園さんも、当初は、伝助を単なる悪役にはしたくない、という程度のバランス感覚だったのではないかと思う。それが、ストーリーの進行とともに、配役の吉田さんの演技力や存在感とも相まって、書き手の思い入れも深くなった。その結果、かえってドラマのバランスが狂ってしまったのだ。#花子とアン
— 濱岡 稔 (@hamatch2) 2014, 7月 19
@MontyGlycon古代の異端と、教会の根幹を成す(三位一体、基督の神人両性などの)教理を認める現代の(他の)教団を一緒にしてはならない、異教団と異端を区別しなさいと警告する、そういう文脈です。
ですから、何でもありという口当たりの良いものとは一線を画してはおられますね。
— Kolya (@Kolya_0207) 2014, 7月 19
昨日の安っぽいメロドラマのように大仰な脚本・演出も、薄っぺらいドラマを無理やりドラマチックに粉飾するだけのものだった。今日の伝助の演技は、それと対照をなしていたと思う。だが、それってドラマ的には失敗じゃないか。本来拮抗すべきものが拮抗せず、一方だけが極まっているのだ。#花子とアン
— 濱岡 稔 (@hamatch2) 2014, 7月 19
これは、朝市に関しても同じようなことが言える。朝市と英治では、どう考えても朝市のほうが魅力的な人物として描かれている。「いや、もう普通に朝市と結婚すればいいだろ」と思ってしまうのだ。朝市は、完全にオリキャラだから、その分書きたいように書いている、というのもわかるが…。#花子とアン
— 濱岡 稔 (@hamatch2) 2014, 7月 19
中園さんが「主役なんて飾りよ!」とジオング整備兵のように割り切り、愛すべき〝報われない男たち〟の造形に入れあげているというのなら、それはそれでかまわないが、どうもそれが、ドラマの主役たちへの思い入れを失ってしまったことの反動のようにも思えて、少しばかり気がかりなのだ。#花子とアン
— 濱岡 稔 (@hamatch2) 2014, 7月 19
まもなく本日5度目のこげなもん祭り #花子とアン #蓮子とデン
— てるぼーず (@terubose) 2014, 7月 19
@MontyGlycon ですから、私はあのイラリオン座下の言葉を他教派の方と対する時に、自らへの警句として胸に止めています。
特に受洗して数年は意識的に他教派の人を遠ざるというよりは突っぱねるような態度をとってもいたので。今でも交流には慎重ではあります。
— Kolya (@Kolya_0207) 2014, 7月 19
評判が散々な夜花見るよ。#花子とアン
— 窓の外@実況 (@madosotolive) 2014, 7月 19
伝ちゃん!伝ちゃん!伝ちゃん!(号泣)。#花子とアン
— 窓の外@実況 (@madosotolive) 2014, 7月 19
あのね、花子も伝助も本に相手を投影して、本に対して自分の怒りをぶつけてるんだけどね、伝助は許せるけど花子は許せないのよ。
本は火と水と虫が天敵なのよ。破れたら直せばいいけど、水に濡れたり燃えたりしたらもう直らないのよ。 #花子とアン
— おこさん (@Angela_Aug) 2014, 7月 19
#花子とアン 伝ちゃん「こいつはあいつが旅館に忘れた・・・祝いたい。みっともないところ見せてしまってすまん。」ええんやで、伝ちゃん。もっとみっともないところ見せてええんやで。俺たちが付いてる。
— 窓の外@実況 (@madosotolive) 2014, 7月 19
こんだけツッコミどころ満載、非難轟々なのに本質と関係ない色んなモノで補って多くの視聴者を脱落させないのもスゴイと思ってきたが、極めつけは嘉納チャンの見せ場のシェイクスピア芸だった。。
ココまでの全てのアラや雑さもどうでもよく思える。。
#花子とアン
— Final Fun-Boy (@finalfunboy) 2014, 7月 19
学士会館のオリジナルケーキ、東大で地質を研究したカップルの地層ケーキがすごい。「断面の褶曲している様子や傾きなどおふたりのすべてのこだわりを形にいたしました」って。。http://t.co/l8BYlYjGLM
— pochi (@Fansworth) 2014, 7月 19
かよはね、姉には真っ先に正直にいいなさいよ。あんたが嘘付くと無駄にこじれんのよ!#花子とアン
— 窓の外@実況 (@madosotolive) 2014, 7月 19
— 窓の外@実況 (@madosotolive) 2014, 7月 19
1日4回も放送があるんだから1回くらい伝助を裏切らない回があってもいいと思う(;_;) #花子とアン
— ひょろ (@ihyoro) 2014, 7月 19
— 窓の外@実況 (@madosotolive) 2014, 7月 19
蓮さまに宮本さんの良さをわかりやすく3行で説明していただきたい← #花子とアン
— 高山花@全力で渡辺直人(*´∀`*) (@kouzanbana44) 2014, 7月 19
はてな村は村だけど、はてブタワーという巨大建造物がある。すごい技術力だみたいな話が印象的だった。
— hebomegane (@hebomegane_sun) 2014, 7月 19
字が読めない相手に絶縁状ってやっぱり鬼だな。 #花子とアン
— arshenal (@arshenal) 2014, 7月 19
夜花だん。吉田鋼太郎のリア王を思わせる狂乱の演技にまたも圧倒される。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
ごきげんよろしくない終わりに、ネコに癒されるニャン🐱 #花子とアン
— 柚月 (@yuzukiriri) 2014, 7月 19
今日のクライマックスは「はてな村の反省会なんかやってるんだwうけるw」とか思いながら待ちあわせのロビーで周り眺めてたらルノアールの白板に「はてな村反省会」って書いてあった瞬間
— ナトリ (@natori) 2014, 7月 19
今日の伝助の怒り爆発のシーンは、吉田鋼太郎の脚本家への怒りの演技だったと思う。絶対にそうだ。伝助かわいそすぎるもん。おんどりゃーワシをこんなに描きやがって(怒)。#花子とアン
— さる (@sarusa310) 2014, 7月 19
つらい… ネコ歩きでも見て癒されないと寝付けない… #花子とアン
— aya (@ayt_87) 2014, 7月 19
はあ、伝助を見るために夜花。もう、最終回でいいよ、今日が。このあと伝助が別れるとのいえばいいだけの状況にもっていかれるとおもうと……せめて蓮さまも帝大生も謝ったりするなよ、憎まれて余生を送ってくれ。史実はどうあれこの伝助をこれ以上泣かすな。#花子とアン
— リクさん (@sokotsu37) 2014, 7月 19
ところで、絶縁状の使われ方を原文と改めて対照してみたが、ストーリーとの辻褄合わせのため、肝心な部分がことごとくカットされている。愛人関係や別れる・別れないのくだりがカットされているのは、史実改変をカバーするためだろうが、末尾の「私の個性の自由の尊貴を守り培うため」を(続く
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
カットしたのは、この絶縁状の精神を損なうものと言わざるを得ない。宮崎龍介と赤松克麿が絶縁状で伝右衛門と日本社会に訴えようとした核心的メッセージを削られてしまっては、白蓮事件の歴史的意義は完全に失われてしまう。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
花子が雨の中村岡から送られた辞書雨の中ぶん投げようとしたのは苛立ちを覚えましたが、裏切られた伝助が蓮子の書斎をめちゃくちゃにして蓮子の本を踏み散らしたのには人と人が理解し合えない悲しさを感じました。
#花子とアン
— しらとり (@whitebird8) 2014, 7月 19
「偶像崇拝」系の議論の混乱(本人たちは混乱している積りも無い事が少なくないので性質が悪いのですが)の殆どには、「偶像とは何か」という、そもそもの定義が曖昧な所に根本的な原因があります。続
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
承前)「偶像」系の思い込み、決めつけは、大概、トートロジーに陥っていますね。
「AもBも偶像である、なぜなら偶像崇拝だからだ」
「AもBも同じである、なぜなら同じく偶像だからだ」
自分が「グーゾー」だと思っているものを「グーゾー」と呼ぶだけなのですね。続
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
ちなみに、伝右衛門が絶縁状に接した直後の談話が九州の新聞に掲載されている(『恋の華 白蓮事件』23-24頁)。これを見ると、伝右衛門は意外と冷静で、勉強もさせて金も与えていたし、お互いの世界に干渉もしなかったのに、どうしてこうなったのだろう、と当惑している。(続く
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
承前)「偶像とは何か」の定義づけは「簡単だろ」と思われるかもしれませんが、「偶像とは何か」の定義付けは各宗教・宗派ごとに異なります。「中立」の積りが、無意識に「イスラムの定義」「プロテスタントの定義」とイコールになっているだけというケースは後を絶ちません。真に中立って難しいのです
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
これがのちに毎日新聞の北尾のインタビューになると、北尾に煽られたのか罵詈雑言の連続だが、やり過ぎたと伊藤家サイドで判断されたのか連載打ち切りになっている。どちらが伝右衛門の本音なのかは判断が難しいが、直後の冷静な反応からすると、伝助のような白蓮への思い入れは(続く
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
でもって、言うに事欠いて《中山美穂は息子(10歳)を捨てたのか?》だと。週刊文春の編集長は、いったい「家庭」にどんな幻想を抱いてるんだろうか。
— 小田嶋隆 (@tako_ashi) 2014, 7月 19
電動歯ブラシ使ってみた、やばい……
— ♨️ (@aereal) 2014, 7月 19
自分が中立的にものを見ているという思い込みが性質の良く無い認識不足・偏見をもたらすのは、政治も宗教も同じです。というより多分、全ての世界でそうだと思いますが…。
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
めっちゃつるつる……
— ♨️ (@aereal) 2014, 7月 19
伝右衛門にはなかった、と考えるべきだろう。また、北尾のインタビューでも白蓮の行状をあげつらうような論調に終始しており、結婚生活の中で白蓮を持て余していたことは明らかで、伝助ほどの包容力を維持することは到底不可能だったのではなかろうか。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
酸素足りなくなるくらい過酷な舞台で体ぼろぼろになっても、カーテンコールでは「この作品とキャラクターに出会えてよかった」ってまぶしい笑顔でいうの尊い…
— あまりあ (@amariya) 2014, 7月 19
中日ってよそから入って来てもよそに出されても妙に幸せな結果になることがある不思議なチームな感じあるな。(楽天福山がAS出てるの知って
— ぬっふぃー (@nuffy) 2014, 7月 19
もちろん、永畑道子が『恋の華』の中で指摘するように、伝右衛門が白蓮の意向を尊重しようとした局面も少なくなかったのだが、それは結局彼にとってストレスの種にしかならなかった。また、致命的原因となった女性関係については白蓮の方が妥協しており、伝右衛門を免罪することは難しい。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
現在の編集長が着任してすぐに手がけた仕事が、某フィギュアスケートの選手の出産についての賛否を問うアンケートをばら撒いたことだったことを思い出すなど。
— 小田嶋隆 (@tako_ashi) 2014, 7月 19
フランス人の友人なんだけど片目が無くて、残ってる片目が凄い綺麗なエメラルドなんだけど「こっちじゃ不気味悪がられてコンプレックスだけど日本のアニメにハマったら厨二病の日本人がとてもカッコイイって言ってくれるの!生きててよかった!」っつってて厨二病も時には必要な人種なんだなと。
— 佐々岡MEAT@猫の人 (@sasaokameat) 2014, 7月 19
嘉納伝助かわいそう(´・ω・`) って呟こうと思ったけど「でんすけ」の字が分からないから、調べるために「嘉納」で検索したら「嘉納伝助 かわいそう」って出てきたw
#花子とアン
— コネクト@リュウくん (@ryuuji_kun) 2014, 7月 19
劇中の伝助の「怒り」に戻れば、どちらかと言えば北尾へのインタビューに近いと思われる。また劇中のこれまでの関係性も、北尾インタビューが描く「白蓮のワガママに耐える伝右衛門」に近い。ただし、伝右衛門に比べて白蓮への執着の強さは段違いであり、はるかに「純愛キャラ」になっている。
— ryo (@issengorin) 2014, 7月 19
「カトリック教会にはマリア像やキリスト像がある」だと客観的記述だけど、「カトリック教会は偶像崇拝」となると、ある一定の立場からの価値づけの「主観的」見解になるのだよね。
— 金田一輝(B工は事実上のB工) (@kanedaitsuki) 2014, 7月 19
「偶像」そのものが大変宗教的な語彙です。ギリシャ語εἴδωλονの訳語として使われますがεἴδωλον自体は元々は「幻影「イメージ」「かたち」等の語義であり、必ずしも否定的な意味合いで使われた言葉ではありません。現代ギリシャ語においてもείδωλοは「イメージ」の語義もあります続
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
— 小田嶋隆 (@tako_ashi) 2014, 7月 19
少なくともカトリックはそれらを「偶像崇拝」とはみなしていないのだから、キリスト教全般を語る時に「カトリックは偶像崇拝」という言い方は避けた方が公平性を保てると思う。
— 金田一輝(B工は事実上のB工) (@kanedaitsuki) 2014, 7月 19
承前)これらに対し、日本語で「偶像」と言えば、「本物では無い」事を含意した否定的な意味合いでしか使われません。「本物」が別にある事を前提とする語彙です。「偶像」は、単に「かたち」を意味する事ができるエイドーロン(イゾロン)よりも、客観的記述には「使えない」語彙です。続
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
魚へんに!豊かと書いて!鱧!
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
承前)少なくとも、「中立的だ」と御自分の事を思いながら、「偶像」という非常に宗教的な色彩の強い語彙を、定義についての断り書きも無しに簡単に放言されるのは、全く中立性を欠いた姿勢だとは言えます。
— 涼月(クリメントКлимент北原) (@suzutuki1980) 2014, 7月 19
この時期アイナメやホッケのお刺身も美味しいです、奴らは遺伝子の一致率が人間とチンパンジーよりも高いのでまあ食性も旬も味も似たり寄ったり
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
魚類の近似種ごとのゲノム一致率まで覚えるのやめろ
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
遍路でも「像に向かって」礼拝するんだけど、たいていの像は御簾に遮られて見えなかったりするのだよな。しかも本当の御本尊は秘仏なのでたいてい見ることはできない。
— 金田一輝(B工は事実上のB工) (@kanedaitsuki) 2014, 7月 19
【十字架は偶像?】この説明は概ね間違っていないと言えるのでは_φ(・v・※)。
http://t.co/Z68eQFqCiy
— システマ多摩(ロシア古武術・参加者募集中 (@SystemaTama) 2014, 7月 19
メバルとソイの遺伝子も結構面白くて、というか塩基配列だと見分けるのが不可能なレベルなので味が全然違うキツネメバルとクロソイでも生物学的には種類の差じゃなく同種の生態差なので、とにかく僕は面白いんですよ
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
書いててこれ面白い話じゃないなって気付いた
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
録画してた花アン観た。暴れ狂う伝助描写の長さといい、どうしたいの、このドラマ…。花子にも蓮子にも共感出来ないし、どこに感情移入させたいの。困惑するなぁ。
— ちづ (@chiz_ch) 2014, 7月 19
#花子とアン
ううううううううう!こげなドラマ!!こげなドラマ!!こげなドラマ!!
— KMS@ご注文はAチャンネル2期です (@wrbtkgs) 2014, 7月 19
偶像崇拝というのを物質を拝む行為という狭義な解釈をすると、あーいう結論が出る。
なんつーか、イデア論的なナニかみたいに考えたりしてるんだけどね。
なにかを規定し狭めたりするのは不自由な感じがするんだよな色々と。
どっちでもいいじゃんか、好きなやり方で。
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
ジャガイモのガレット http://t.co/OM8tajJIzN
— カオル@小躍り (@kaoru_sake) 2014, 7月 19
赤毛のアンの翻訳者である村岡花子さんが主役の物語に、白蓮事件は必要だったのだろうか?主役兼腹心の友をだしにして駆け落ちする脇役のストーリーが、この朝ドラに必要だったとは思えない…。 #花子とアン
— ひらたひろえ (@yuriykkapple) 2014, 7月 19
今日の花子とアンさっき見たんだけど、ストーリーの雑さは置いといて朝+髪下ろした蓮子さんが朝ドラとは思えないくらいえろかった。それにしても伝助を出会った時よりいい人っぽく描いてしまったせいで動機が分かりづらいしそもそもの主人公は誰なんだっていう
— サカキ (@sakaki666) 2014, 7月 19
コント結婚式が吹き飛ぶ愛の讃歌を更に上回る伝助の乱心。だけど何より、伝助が蓮子の部屋で待っていたことに打たれる。東京から帰ってずっとあそこいたのかと思うと感情移入するなっつー方が難しい。この物語における伝助を何故ここまで魅力的に仕上げたのかな。。#花子とアン
— もちゆき (@m0chi_yuki) 2014, 7月 19
カトリックの聖堂にある絵はもともと聖書を視覚化したもの。教義の視覚化。コンセプトアートである。んで大衆教化が目的。と同時に、記号、アイコン。神に祈る為の助け。
識字率が大層低かった時代の最も有効な手段。
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
関西のテレビでは、大阪、京都(市民)、神戸の3大対決が良くあります、相手を貶めるつもりはないですが、一緒にはされたくないと言う意識を図る企画です、それを傍観する奈良人
— 自称 ただのハヤシ (@hayashi_meal) 2014, 7月 19
逆に遺伝子違っても同じ場所で同じもの食べて育つと味が限りなく似るので、我々が食べて感じてるものは種別じゃなく育った環境なのだわね
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
傘持ってるんで変な人いたら殴ります
— スイミー❣ (@swimy1113) 2014, 7月 19
わたくしは絵描き脳なんで、文字よか視覚物の方が記憶に残るんでなぁ。
んで、美術やってると、ああいう立体物の意味するところとか、平面物の意味するところとか「偶像」で片付けるのはどーよって思うのだ。
尤もその源流はヘレニズムだな。
ま、キリスト教はヘブライズムとヘレニズムの融合。
— あんとに庵 (@antonianjp) 2014, 7月 19
@swimy1113 早く寝ないと!!
— スイミー❣ (@swimy1113) 2014, 7月 19
(わたしはミントすら枯らした女です)
— 近藤史恵 (@kondofumie) 2014, 7月 19
杉本苑子の『伯爵夫人の肖像』を読んだ時にもつくづく思ったんだけど、この時代の大手新聞って、現代のタブロイド紙以上に人様のゴシップを書き立てていたのだなぁ。新聞が いわゆる『社会の木鐸』といわれるような存在になったのっていつ頃のことなんだろう?戦後?#花子とアン
— 小依 (@colotinsaechan) 2014, 7月 19
最近百貨店でめっちゃ糖度高いけど相変わらず酸っぱいレモン見かけるので、あれにハチミツとマスカルポーネ足してタルトにしたら美味しい?スプマンテに合う?来週いつ暇?
— みそさん (@m1s0k1) 2014, 7月 19
@nuffy いい思い出を語りましょう。。西崎は東尾から評価されてのトレードだったから活躍しましたよね。あ、奈良原も良かったうん。
— hebomegane (@hebomegane_sun) 2014, 7月 19
新巻鮭、前を通るとかならずすいこまれてゆくチーズ屋さんがあって知識豊富なおばさまに翻弄され両手に複数のチーズとめっちゃうまいクラッカーをかかえて出てくるんだけど、今日は出掛けに「おれは きょうは まけない!かわない!だいじょうぶ!」った宣言して、チーズとクラッカー買って帰ってきた
— キリ (@kiris_) 2014, 7月 19
独眼竜政宗 名作すぎるンゴ
— 「童貞特有のバリバリのジェントルメン」 (@yarumi) 2014, 7月 19
家族に「病院どうだった」と聞かれたので、「凄いよね。尿比重の検査が、瞬時に有効数字5桁でさあ。。それで測定原理を聞いたんだけど、、、」と話をしたら、「うざ。だから理学部の先生は、うっとおしがられるのよ」と一刀両断。。一応、気を使って「ちょっと装置を見せて」とは言わなかったんだけど
— TeraKen (@TeraKen0510) 2014, 7月 19
実は、タキシード仮面=あしながおじさん=紫のバラの人というふうに、少女のピンチを助けてくれる慈善のカッコいい人というモチーフなんだけど、そこをうさぎの前世からの恋人にしてしまうため、中学生に恋して周りをうろつく大学生という犯罪者にしかなり得ないどころか、タキシードという大変態に
— 叛逆祭り8周目 だが、闘いは続く (@tyokorata) 2014, 7月 19
番宣での岡田くん「軍師官兵衛、後半を楽しんでいただきたいと思います」…なんか前半をなかったことにっていうか、黒歴史にしてる感がトゥライ #軍師官兵衛
— 鯖 (@s_abagashira) 2014, 7月 19
生活を破壊するから博士の剥奪は慎重にというけども、他の博士の価値下げてるのは生活破壊じゃないんですかね
— lastline@US (@lastline) 2014, 7月 19